|
Паисий Михайлович Мальцев – балаковский купец, старообрядец. Был известен своей благотворительностью: построил старообрядческий храм в Балакове (по проекту знаменитого русского архитектора Ф. Шехтеля), который теперь считается памятником архитектуры федерального значения; подарил картины Саратовскому художественному музею им. А. Н. Радищева; вместе с братом Анисимом и нижегородским купцом-старообрядцем Н. Бугровым учредил санаторий в Ессентуках и передал в дар санаторской библиотеке немало книг, кстати, общекультурного, не церковного, характера. П. М. Мальцев был известен и как страстный библиофил. Он приобретал старообрядческие богослужебные книги, печатные и рукописные, покупал иногда целые библиотеки, если ему отказывали в продаже отдельной нужной книги. Приобретал он и систематически, со знанием дела подобранные специалистами библиотеки, например, профессора Киевского университета, математика М. Е. Ващенко-Захарченко, преподавателя Московского Археологического института С. К. Кузнецова, в собраниях которых было немало интересных отечественных изданий гражданской печати, изданий европейских. Дальнейшая судьба собранной библиотеки волновала П. М. Мальцева. Его друг, московский букинист П. Шибанов советовал: библиотеку, «богатую и древними рукописями, и старинными книгами, и искусством, и серьезными научными отделами», подарить молодому Саратовскому университету. Обстоятельства сложились так, что подарить книги П. М. Мальцев не успел, они были национализированы и поступили в Саратовскую Ученую Архивную комиссию, которая решила передать их библиотеке университета, куда они и прибыли зимой 1920 – 1921 гг. К этому времени в библиотеке уже было выделено Отделение рукописей и старопечатных книг, фонд которого составляли книги из библиотек И. А. Шляпкина, «Братства Святого Креста», пожертвований частных лиц. Для работы с ним был приглашен преподаватель университета, историк, знаток старинной книги А. А. Гераклитов. Именно он отметил особенность рукописного фонда Отделения, в котором рукописи преимущественно литературного содержания из собрания И. А. Шляпкина, рукописи «Братства», говорящие в пользу православия, и рукописи из собрания П. М. Мальцева, защищающие старообрядчество, взаимно дополняли друг друга, давая представление о тематическом разнообразии рукописных книг. Описывая старопечатные издания из собрания П. М. Мальцева, А. А. Гераклитов обнаружил четыре издания без выходных данных. Изучая их шрифты, орнаментику, технические приемы печатания, имеющиеся записи, он убедительно доказал существование в Москве книгопечатания до Ивана Федорова. В собрании П. М. Мальцева помимо рукописных и старопечатных книг представлены издания Петровского времени, гражданской печати XVIII века, интересные альманахи и литературные сборники. Его собрание верно служит учебным, научным целям, стоящим перед университетом.  |